نیم خط وحید

شورایعالی حوزه علمیه قم مبلغ 135 میلیارد تومان

موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (موسسه آیت ا.. مصباح) 5 میلیارد تومان

راهیان نور میلیارد تومان

موسسه خصوصی آینده روشن 1 میلیارد تومان

پژوهشکده علوم شناختی مبلغ 500 میلیون تومان

مؤسسه بصیرت 600 میلیون تومان

مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی 3 میلیارد تومان

مجمع عالی حکمت اسلامی 300 میلیون تومان

فرهنگستان علوم اسلامی 700 میلیون تومان

مؤسسسه ترجمان وحی 1 میلیارد تومان

بنیاد فرهنگی (حمید) مولانا 337 میلیون تومان

تشکل های غیر دولتی زنان 1.5 میلیارد تومان

فعالیت های قرآنی تشکل های غیر دولتی 3 میلیارد تومان

واحد های آموزشی غیر دولتی 2 میلیارد تومان

بسیج دانش آموزی 4 میلیارد تومان

انجمن های اسلامی دانش آموزی 4 میلیارد تومان

سازمان دانش آموزی 4 میلیارد و 700 میلیون تومان

دیشب آقای علی آبادی رئیس سازمان تربیت بدنی در برنامه ای تلویزیونی (نگاه یک) حاضر شد. در این برنامه ایشان نه تنها ساخت بناهای ورزشی را در پیش از انقلاب نزدیک به هیچ به حساب آورد بلکه مدعی شد که تا قبل از سال 84 تقریباً کار چندانی در این خصوص صورت نگرفته!
همچنین آقای علی آبادی مدعی شد که در سه سال اخیر 3000 بنای ورزشی ساخته شده!

از دروغ عجیب اول شاید بشود گذشت (که دیگر عادی شده در این دولت) اما از دروغ دوم چطور می توان چشم پوشید. 3000 ورزشگاه در سه سال یعنی:
365روز ضرب در 3 مساوی است با 1095 روز
3000 تقسیم بر 1095 مساوی است با 2/7
یعنی به طور متوسط این دولت روزی 2/7 ورزشگاه افتتاح کرده!

من از این همه سکوت رسانه‌ای در تیم خاتمی متعجب‌ام! آن‌قدر که آدم شک می‌کند که آیا این مرد واقعاً کاندید شده یا نه. وقتی خاتمی پس از کش و قوس‌های فرداوان در نهایت حضور خود را در انتخابات اعلام می‌کند، من به عنوان یکی از طرفداران او که اتفاقاً از پیله‌ی تحریم هم بیرون آمدم نباید انتظار داشته باشم تا وی در اسرع وقت به اعلام حداقلی از برنامه‌های‌اش بپردازد؟ می‌گویند خاتمی فاقد رسانه است اما می‌دانیم همین اندکی از روزنامه‌های اصلاح طلب که وجود دارند می‌توانند به بیان اظهارات وی نیز بپردازند*. خاتمی اگر اراده کند و فضای وبلاگستان فارسی را جدی بگیرد [که گویا متاسفانه هیچ‌وقت نگرفته و نخواهد گرفت]، می‌تواند از کمک وبلاگ‌نویسان بسیاری هم بهره ببرد. وبلاگ‌نویسان خوب کم نیست‌اند و می‌توانند از خاتمی بنویسند. به شرط این‌که اصلاً حرفی وجود داشته باشد.