نیم خط وحید

کارگزار می بیند که آمار طلاق از متوسط چهار ازدواج یک طلاق هم در حال بیشتر شدن است. بنابراین نفعش در تابوزدایی از طلاق نیست. هرچقدر هم که گفته شود برای حل این مشکل نباید روند گرفتن طلاق را سخت تر نمود که باید در مراحل پیش از ازدواج آگاهی و شناخت را اضافه کرد. اما اساسا کارگزار فرهنگ کار سهل و ممتنع را بیشتر ترجیح می دهد. چنین می شود که بر فرهنگ نادرست مذموم بودن طلاق، آن هم نه برای مرد که برای زنان تاکید هم می کند. آنوقت تحصیلات، شرایط جدید اجتماعی و مسائل دیگر وقتی باعث بالا رفتن طلاق و آمار زنان مطلقه شد، عزای مشکل جدید ِ اجتماعی اش را می گیرد.

آیا جنابعالی به همین مقدار که سالی دوبار اجلاس‌هایی تشکیل داده و چند نطق قبل از دستور که عمدتا ثناخوانی و توجیهی و زیارتی از مرقد و دیداری از موضع عرض اخلاص با رهبری و صدور قطعنامه‌ای کلیشه‌ای و صرف هزینه‌های مالی و معنوی و تبلیغاتی و زمانی از بیت‌المال هستید؟!

بعضی باورهای عجیب و غیرعادی چنان توسط حکومت ترویج شده که وقتی آدمی از زبان اقشار تحصیل کرده می شنود شاخ در می آورد. مثلا خیلی آدم های موجه و معقول می گویند “این تحریم ها را فرصتی برای توسعه صنعت می کنیم. وقتی از خارج قطع امید شود مجبور می شویم خودمان راه هایی را بیابیم !” این حرف آنقدر غلط و رایج است که آدمی نمی داند چطور آن را رد کند. مثل این می ماند که کسی بگوید خوب کنکور قبول نشدم اشکال ندارد که دانشگاه نمی روم و از مزیت استاد بی بهره ام اما در عوض آنقدر به خودم فشار می آورم و با کتاب و جزوه خودم درس می خوانم تا نه تنها متکی به استاد بار نیایم بلکه مثل آقای ملکیان فرد خودخوانده ای شوم!

نکته واضح است: «مجتمع‌های پتروشیمی» و نه «پالایشگاه‌ها» در حال تولید بنزین اند، طرحی که از نیمه دوم سال گذشته برای آمادگی در مقابل تحریم احتمالی بنزین پیش گرفته شد.‏

آیت الله بهجت از پیامدهای سخنان شیخ فضل الله نوری نیز چنین می گوید: «پس از شهادت شیخ فضل الله نوری، میرزای نائینی ورقه ای به امضای شیخ فضل الله پیش آخوند خراسانی می خواند که در آن نوشته شده بود: “بر کسانی که داخل مشروطه شده اند باید احکام مرتد فطری را جاری کرد.” آخوند پس از شنیدن این مطلب می گوید: “من وقتی خبر کشته شدن شیخ فضل الله را شنیدم متأثر شدم، ولی اکنون از تأثرم متأثرم!»

در ایران حداقل حقوق ماهانه کارگران ، اندکی بیش از 300 هزار تومان است که فقط برابر با 20 کیلو گوشت گوسفند است ، (‌هستند کسان بسیاری که از این رقم هم کمتر می گیرند ) در حالی که دستمزد یک کارگر در آنجا حدوداً با قیمت 200 کیلو گوشت در کشورشان برابری می کند ، یعنی 10 برابر اختلاف . شاید گفته شود که قیمت گوشت به تنهایی نمی تواند مبنای قضاوت باشد ولی مقایسه قیمت سه نیاز اولیه یعنی مسکن ، خوراک وپوشاک تقریباً ما را به همان نتیجه رهنمون می کند .حال این سوال پیش می آید که چرا شاهد این اتفاق هستیم ؟

تناقضات رفتاری حاکمیت چنان بالاست که درست هفته‌ای قبل از آزادی سارا شورد پرچم‌های آمریکا در سراسر ایران توسط تظاهرکنندگان روز قدس به آتش کشیده می‌شود و یک هفته بعد هیات بدرقه با تبعه آمریکایی آزاد شده "بای بای"‌ می‌کنند و قرار آزادی برای کوهنورد آمریکایی متهم به جاسوسی از قرار آزادی فعالان حقوق بشر در کشورمان نه مساوی بلکه مهمتر و فوری تر است. در کشوری که اگر متهم امکان پرداخت وثیقه را نداشته باشد باید در زندان بماند و هیچ "ضمانتی" هم جوابگو نباشد اما وقتی یک تبعه آمریکایی، نه خانواده و نه دولتش حاضر به پرداخت مبلغ تعیین شده نیستند با هواپیمای خصوصی بدرقه می‌شود.

نتیجه اخلاقی این هفته اینکه هر چیزی آمریکایی اش مرغوب‌تر است. حتی قرآن.
چون می بینید که قرآنهایی که زیر بلدوزرهای برادران گمنام هنگام ویران کردن مسجدهای سنی ها در سیستان و مشهد و حسینه‌های گنآبادی ها و جاهای دیگر له شدند و یا در حمله به بیت مراجع غیر حکومتی زیر دست و پا مانند، از حرمت قابل مقایسه‌ای با قرآنهای چاپ آمریکا برخوردار نبودند.

با توجه به اینکه مشکل اصلی کشور ما بی عرضه بودن رئیس جمهور و کابینه است، پیشنهاد می کنیم از وزرایی استفاده کنیم که هم قبلا فعالیت موفقیت آمیز داشتند، هم از نظر هزینه زیاد نباید پول بابت شان مصرف کنیم. پیشنهاد می کنیم از زندانیان موجود در اوین کابینه تشکیل داده و اگر در عرض شش ماه کلیه مشکلات فعلی کشور حل نشد، آنها را سه بار اعدام کنیم.

سردار حسین ساجدی‌نیا فرمانده پلیس تهران بزرگ از شناسایی و معرفی ۱۰۰ تن از تجمع‌کنندگان مقابل خانه کروبی به قوه قضائیه خبر داد.

ساجدی‌نیا گفت پلیس برای دستگیری این افراد در انتظار صدور حکم بازداشت از سوی قوه قضائیه است.

همه می‌دانند که در نظام مقدس، یک ‌شبه و بدون هیچ توضیحی می‌توان صد‌ها نفر را بدون هیچ حکم و توضیحی بازداشت کرد، بی‌آنکه آب از آب تکان بخورد.

از حوادث شبانه مقابل خانه کروبی بیش از یک هفته می‌گذرد، اما پلیس هنوز اجازه بازداشت عوامل «خودسر» را نیافته است.

آنچه که امروز فرمانده پلیس تهران بزرگ از گفتن آن سر باز زد، این واقعیت است که براساس قوانین، پلیس اجازه ندارد اعضای نیرو‌های مسلح (به خصوص سپاه پاسداران) را بدون هماهنگی بازداشت کند.

«اگر من معمم بودم، یعنی علاوه بر اعتقادی که لابد در سر داشتم، عمامه‌ای هم بر سر داشتم ومی‌توانستم به نام اسلام و مسلمانی حرف زنم، روز ۱۱ سپتامبر به کلیسای کشیش تری جونز در فلوریدا می‌رفتم و می‌گفتم که من آماده‌ام مشتی کاغذ را که قرآنش می‌نامند، آتش زنم. به راحتی می‌گفتم که خدای من، که آن را با صفت‌های «برتر»و «برترین»توصیف می‌کنم، در این کاغذها نمی‌گنجد؛ و اگر هم از آتش زدن این ترکیب، که کاغدش مثلاً محصول برزیل است، حروف‌چینی‌اش با محصولی از مایکروسفت انجام شده و چاپش با ماشین هایدلبرگ صورت گرفته، آشفته شود، خودش بنابر توصیفی که در کتاب از خود کرده، قادر به دفاع از خود و تلافی این کار است.»

یک زمانی میگفتند: قبل از انقلاب و بعد از انقلاب
حالا میگن: قبل انتخابات و بعد انتخابات!

: آیا بعد از یک سال توانسته‌ایم در نظام یک آرامش نسبی خالی از رعب و وحشت ایجاد کنیم؟ اگر باز هم می‌گوییم در جامعه مشکلی نیست، پس چرا دائم به صورت لفظی دم از وحدت می‌زنیم؟ اگر هست، چرا مردم در یک استراحت واقعی نیستند؟ چرا وحدت به همراه رعب و وحشت از ناحیه‌ی عدّه‌ای باشد و عدّه‌ی کمی در آرامش به خیال خود باشند و هر چه بر زبانشان می‌آید، می‌گویند و هیچ به فکر عواقب الفاظ خود نیستند. آیا شما خبرگان تا به حال به این فکر کرده‌اید که چرا نتوانسته‌ایم مردم را نسبت به وقایع موجود راضی کنیم و در رأس همه‌ی اینها، آیا پی به این معنا برده‌ایم که چرا مراجع و علما نسبت به وضع موجود رضایت ندارند؟