نیم خط وحید

مطلب خوبی در مورد آیت الله موسی شبیری زنجانی

چه خبرتان است؟ چنان از خشونت جنبش سبز حرف می زنید که انگار ملت گردان های نظامی تشکیل داده اند و با نظامیان گوگولی مگولی در گیر شده اند.

چیزی که امثال بهنود انگار نمیخواهند درک کنند اینست که جنبش سبز تایید رفتار ۱۲ ساله اصلاح طلبان حکومتی که حداکثر مردم را وسیله فشار از پایین برای چانه زنی از بالای خود میدانستند نیست، بلکه اعلام شکست تاکتیک های آنهاست. شکست اصلاح طلبی و صلح طلبی نیست،بلکه شکست اصلاح طالبان حکومتی است که ۱۲ سال به صندوق رای چسبیدند و دانشجویان را در کوی تنها گذشتند و فقط و فقط با تظاهرات ۳ میلیونی مردم در ۲۵ خرداد از خواب بلند شدند (بپرسید از آقایانی که باید به خاتمی التماس میکردند در آنروز تا به خیابان آزادی بیاید)

در روزهای پیش از عاشورا هم ما سنگ انداختن داشتیم؛ آتش زدن هم داشتیم، برادرانمان را هم پیش رویمان کشتند؛ در روزهای پیش از عاشورا هم شاید کسانی از ما بودند که وقتی شعار می‌دادند از سر نفرت بود اما برآیند رفتارمان نشان از نفرت نداشت، کسی را هم به هشدار وانداشت. اگر هشداری هم بود, نزدیک شدن به خشونت را هشدار می‌داد. اینها را گفتم که بگویم ما تجربه کرده‌ایم که می‌شود به رفتارهای خشن بدون خشونت جواب داد. امیدوارم این تجربه را ادامه دهیم.

فراموش نکنیم که بخش مهمی از شعارهای ضد-خشونت متوجه جایی و فردی است که ابزار و امکانِ ابراز خشونت به نحوی سیستماتیک را دارد. یکی با قصد تشفی خاطر و اعمالِ زور دست به خشونت می‌زند؛ یکی از روی غریزه و برای دفاع. این دو خشونت از یک جنس نیستند. یکسان انگاشتن این دو خشونت، خطای فاحشی است و نتایج مهلکی هم به بار می‌آورد.

من این جمله یا شکل من باش با هررری را دوست ندارم. من خیلی دلم گرفته است.

مگر در این‌که می‌توانیم پیروز شویم شکی هم هست؟

اما آیا پیروزی کافی است؟ این سوالی است که تک تک ما باید از خود بپرسیم.

ایمایان

معلق ماندن بلندمدت در وضعیت فعلی به نفع هیچ کس از جمله خود نظام قدرت نیست. به نفع ما نیست چون جریان جنبش را به سمت رادیکالیسم نسبتن کور و غیرقابل دفاعی پیش می‌برد و به نفع حاکمیت نیست چون چرخ امور مملکت را مختل می‌کند.

سپاس مر آن مقام فرزانه را که با حصر خانگی آن "فقیه بزرگوار"، "ابتلائات دنیوی" برایش فراهم ساخت تا "کفاره" گناه کبیره آزادگی‌اش شود…

آیت الله حسینعلی منتظری، در سال 1301 خورشید در نجف آباد اصفهان زاده شد.

بسیاری از خبرگزاری های خارجی خبر درگذشت آیت الله حسینعلی منتظری از مراجع ارشد تقلید شیعه را به صورت خبری و در بخشهای اصلی خودبازتاب داده اند.

عمادالدین باقی، از شاگردان آیت الله منتظری، حدود دو سال پیش، مصاحبه ای با این مرجع تقلید شیعیان به طور اختصاصی برای بی بی سی فارسی انجام داد. این مصاحبه اکنون برای اولین بار به طور کامل پخش می شود. در ابتدای این مصاحبه عمادالدین باقی، از خاطرات آیت الله منتظری در اواخر دهه سی شمسی می پرسد.

عکس پنجاهم از رویترز…

حسین بشیریه یکی از متفکران سیاسی مهم ایران بعد از انقلاب است و نشریه «لوگوس» از وی به عنوان پدر جامعه شناسی سیاسی در ایران نام برده است. دکتر بشیریه با نوشته های متعدد خود و نیز تدریس علوم سیاسی در دانشگاه تهران به مدت ۲۴ سال (۱۹۸۳-۲۰۰۷) بر مطالعه و عمل سیاسی در ایران تاثیر شایانی گذاشته است.

مطابق معمول گزارش سالیانه تکنوراتی از وبلاگستان جهانی و وضعیت وبلاگ‌نویسی و وبلاگ‌خوانی حاوی نکات جالب و تأمل‌برانگیزی است. در این پست به مرور تعدادی از نکات و آمارهای جالب، در این گزارش می‌پردازیم.

موضوع وقتی جالب‌تر می‌شود که این آمار و حقایق را با وضعیت وبلاگستان خودمان مقایسه می‌کنیم، وبلاگستانی که امسال دچار رکود بی‌سابقه‌ای بود.

این بار سه عکس از وقایع پس از مراسمی که انتخابات نامیده می‌شد